নিজস্ব প্রতিবেদক 

সংবিধান—একটি রাষ্ট্রের সর্বোচ্চ আইন, ন্যায়বিচার, অধিকার এবং শাসনব্যবস্থার মূল ভিত্তি। কিন্তু প্রশ্ন হচ্ছে, যখন বাস্তবতা সংবিধানের বিপরীতে দাঁড়িয়ে যায়, তখন এই সংবিধান কাদের জন্য? জনগণের জন্য, নাকি কেবল ক্ষমতাবানদের জন্য একটি ঢাল?
আমাদের রাজনৈতিক বাস্তবতায় একটি বিষয় স্পষ্ট—সংবিধানের দোহাই অনেক বেশি উচ্চারিত হয়, কিন্তু এর চর্চা অনেক কম। সংসদে, মঞ্চে, বক্তব্যে বারবার বলা হয় “সংবিধান অনুযায়ী”—কিন্তু বাস্তবে যে কাজগুলো ঘটে, তার অনেকটাই সংবিধানের মৌলিক চেতনার সঙ্গে সাংঘর্ষিক।
যেমন—অর্থ পাচার, ঘুষ, দুর্নীতি, ক্ষমতার অপব্যবহার—এসব কোনো সভ্য সংবিধানে অনুমোদিত নয়। তবুও এগুলো যদি সমাজে নিয়মিত চর্চিত হয় এবং কার্যত অদণ্ডিত থেকে যায়, তাহলে প্রশ্ন ওঠে—সংবিধান কি শুধু কাগজে সীমাবদ্ধ? নাকি এটি প্রয়োগের ক্ষেত্রে ইচ্ছাকৃতভাবে দুর্বল করে রাখা হয়েছে?
একইভাবে, ভোটাধিকার—যা একটি গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রের মূল শক্তি—যদি প্রশ্নবিদ্ধ হয়, যদি জনগণ তাদের ভোটের সঠিক প্রতিফলন না পায়, তাহলে সেই রাষ্ট্রের সাংবিধানিক বৈধতাই প্রশ্নের মুখে পড়ে। কারণ সংবিধান শুধু একটি আইনি দলিল নয়; এটি জনগণের ইচ্ছার প্রতিফলন হওয়া উচিত।
আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো—বিচারহীনতা। যদি কোনো নাগরিক অন্যায়ভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয় এবং সে ন্যায়বিচার না পায়, তাহলে সংবিধানের “আইনের শাসন” ধারণাটি অর্থহীন হয়ে পড়ে। বিচারহীনতার সংস্কৃতি একটি রাষ্ট্রকে ধীরে ধীরে অরাজকতার দিকে ঠেলে দেয়।
তবে এখানে একটি ভারসাম্যপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গিও জরুরি। সংবিধান নিজে কোনো সমস্যার মূল নয়; সমস্যা এর অপপ্রয়োগ, অবহেলা এবং রাজনৈতিক স্বার্থে এর বাছাই করা ব্যবহার। সংবিধান একটি কাঠামো দেয়, কিন্তু সেটিকে কার্যকর করা নির্ভর করে রাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠান, নেতৃত্ব এবং নাগরিক সচেতনতার উপর।
সবশেষে বলা যায়—সংবিধান এবং জনতার অধিকার পরস্পরের বিরোধী নয়; বরং একে অপরের পরিপূরক। কিন্তু যখন শাসকগোষ্ঠী সংবিধানকে নিজেদের স্বার্থে ব্যবহার করে এবং জনগণের অধিকারকে উপেক্ষা করে, তখনই এই দ্বন্দ্ব তৈরি হয়।
একটি কার্যকর রাষ্ট্রব্যবস্থার জন্য প্রয়োজন—
সংবিধানের প্রতি সত্যিকারের শ্রদ্ধা,
আইনের সমান প্রয়োগ,
এবং সর্বোপরি জনগণের অধিকারকে অগ্রাধিকার দেওয়া।
কারণ সংবিধান তখনই শক্তিশালী হয়,
যখন তা কাগজে নয়—বাস্তবে বেঁচে থাকে।সবশেষে আমরা আধুনিক হইলাম,স্মার্ট হইলাম,প্রযুক্তি নির্ভর হইলাম কিন্তু সংবিধান কে রেখেদিলাম আদিম কালের আদিম যুগেই।

লেখক কলামিস্ট রাজনৈতিক বিশ্লেষক গবেষক সরিসাবাড়ি জামালপুর